财富的 （一）理财的角度 讲到理财最大的目的， 不外是能够拥有足够的财富来过退休后的生活。 既然是这样的话，那我们应该怎样定义财富? 真正定义财富的方法，并不应该用所拥有的财富的数颌来衡量，而是用财富所能支持一个人生存多久时间的方式来衡量。 举列：如果你每个月的开销是1500元，而你的储蓄加全部资产扣掉你所有的债务后有4500元的话， 那么你的财富就是大约3个月！ 财富不是用数来衡量的，而是以它能支持一个人生存多久时间来衡量的。说穿了， 财富是衡量一个人能生存多久时间的经济能力财富概念新解 2008-6-2 4:22:00 上海证券报财富，人类几千来追逐的梦想。无论什么社会，财富都是人类赖以生存的基础与保障，被视为身份与地位的象征。财富的概念随着人类历史的变迁也在发生着相应的变化。 财富，最容易理解，却又最难以解释清楚。通常来说，财富首先是一个具备物质属性的概念，伴随着社会经济形态的不断变迁，人们对财富的理解也不断丰富，财富的定义逐渐从其效用或价值意义拓展开来。 最新版汉语《辞海》对财富的定义是：具有价值的东西。英国著名经济学家戴维.W.皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富（Wealth）下的定义是：“任何有市场价值并且可用来交换货币或商品的东西都可被看作是财富。它包括实物与实物资产、金融资产，以及可以产生收入的个人技能。当这些东西可以在市场上换取商品或货币时，它们被认为是财富。财富可以分成两种主要类型：有形财富，指资本或非人力财富；无形财富，即人力资本。” 这被认为是西方经济学对财富的典型而通用的定义，或者说是经济学意义上的财富的定义。 著有《第三次浪潮》一书的美国未来学巨擘阿尔文.托夫勒（Alvin Toffler）在其著作《新财富革命》中探讨了人类从工业社会到知识社会转变过程中财富在形式、创造、分配、流通、消耗与投资等过程的变化，他提出了社会中每一个人作为“产消合一者”（prosumer）的概念，他认为，现代财富体系的主体是以金钱经济与非金钱经济结合构成的。 刘骏民教授认为，财富的本质属性是价值的而且可以不具有物质属性， 所以虚拟资本（Virtual Capital）是一种单纯以价值形式存在的真实财富， 它甚至更能体现市场经济中财富的真正属性。 最后，引用托夫勒先生的一句话作为本系列的开篇：“不管我们是富有还是贫穷，我们都将生活和工作在这种革命性的财富之中，或者受制于这种革命性财富所带来的后果。” 上海证券报 关键词：财富定义属性价值人类 窗体顶端 从古希腊到21世纪 财富的概念是如何形成的 】 2007年03月22日 14:14 滕泰 ????在一个著名的童话故事中，一群高贵的动物生活在仙境一样的自然环境中，这时候一个人不小心闯进了这个世界，并且逐渐融入动物们美丽和谐的生活中。当他逐渐取得动物们的信任的时候，动物们决定最后试验一下他的品质，于是把他带到无数美丽的钻石的附近。尽管他极力表示自己像其他动物一样对这种东西不感兴趣，但是仍然忍不住在一个星光灿烂的夜晚偷偷跑到那里往口袋里装钻石——于是高贵的动物们得出结论：这个人与传说中的人类没有任何区别。 ????显然，人类的财富观在动物们看来几乎是不可思议的——山羊把青草视为财富，鱼类把水草丰美的水域视为财富，狼群把山羊兔子视为财富，而人类的财富选择却复杂得多。 ????古希腊思想家色诺芬把“财富”与“经济”概念等同起来。100多年后另一位古希腊思想家亚理士多德则认为“经济”是家庭或国家财产经营活动，而“财富”是“货值”。亚理士多德对财富的理解已经同古典经济学的“商品”概念接近。马歇尔认为，一切财富是由人们要得到的东西构成的，那就是能直接或间接满足人类欲望的东西。 ????随着社会经济形态的变化，财富的概念不断拓展，而越拓展则各经济学流派的财富概念分歧越大，对于财富概念争论的焦点主要在于：非物质产品是不是财富？货币是不是财富？虚拟资产是不是财富？等等。 ????由于不能正确地定义财富的本质，经济学越来越不能解释五彩缤纷的世界，以至于困惑的人们开始把经济学家发明出来的各种反映财富指标变成笑话来耻笑。 ????在21世纪初广为流传的一个笑话中，甲乙两个经济学家遇到一起，甲说：“如果允许我打你两个嘴巴子，我将付你100美元”。于是，甲打了乙两个嘴巴，并支付了100美元。之后，挨了打的经济学家乙有点懊丧，对甲说，如果允许我打你两嘴巴，我也支付你100美元。于是甲被打了两个嘴巴，100美金重新回到甲手中。最后，甲沮丧地说：“我们平白无故地每人挨了两个嘴巴！”而经济学家乙却高兴地说：“我们创造了200美元的GDP。”我们自然可以对上述故事一笑了之，但是仔细想想，当今用来代表各国财富创造总量的GDP统计中，到底包含了多少类似于故事中打嘴巴这样性质的“产值”呢？ ????事实上，人类对财富的认识最初同其他动物们没有本质的区别——能够满足人类生物性需求的客观对象就是财富的惟一形态。然而随着人类的意识进化，以及群体生活(社会)形态的进化，人类的意识性需求、社会性需求逐渐拓展，财富问题才变得越来越复杂。因此，寻求财富的本质，必须沿着人类对财富的认识过程，寻求最简单的解释路径。 ????让我们先来设想一下一个3岁的小朋友的头脑中是如何产生“财富”概念的。 ????如果给一个3岁的小朋友一颗糖，他一张嘴就吃掉了——人类在这种状况下不会发明“财富”概念； ????如果他拿到一颗糖的同时，其他小朋友拿到两颗，两个小朋友内心就会有所比较——人类在处这种状况下，“财富”的概念已经呼之欲出了； ????如果给他一袋糖，他会把大部分储藏起来——人类在这种状况下，“财富”的概念已经诞生了； ????如果我给他一袋糖，而其他小朋友有一袋巧克力，两个小朋友不但要比较，而且有可能交换——人类处在这种状况下，“财富”这个词语已经非发明不可了。 ????如果小朋友们为了交换糖果选择贝壳作为交换媒介，那么贝壳也成为财富的对象。 ????更可笑的是，我们时常发现小朋友们会为了满足莫名其妙的虚荣和竞争的欲望，为得到一个毫无用处的可乐瓶子而大打出手，一旦得到这个可乐瓶子的小朋友发现这东西原来没有意义，表示要送给其他小朋友时，其他小朋友也失去了得到它的兴趣——财富对象的价格原来并不是隐藏在其自身，而是依托于人们对它的认识。 ????所以，财富是什么？就如同糖果对于小孩子而言，首先是一种效用或使用价值。其次，“财富”又超出了个人效用和使用价值的意义，而至少是比较意义上的使用价值，储藏意义上的使用价值，或交换价值。比如，某人拥有一些即将消费的物品，只有当这些消费物品超出了他的短期消费能力，他才会想到这些物品“值多少钱”或“值多少东西”，才会想到“财富”的概念；或者，哪怕这些物品没有超出他的消费能力，只有当他拿这些物品同别人拥有的物品比较或交换时，电竞竞猜官网才会产生财富的概念。 ????所以，我们可以这样定义财富：财富是人类对经济价值的认识和评价，是一切可以用货币衡量的效用和使用价值，财富的价值不是一成不变地陷藏于财富对象本身，而是随着人类的生物性需求、社会性群体性需求、意识性需求的变化而不断波动。 ? 来源：国际金融报 相关新闻 现今社会，到处都充斥着物质文明。生活在21世纪的我们，享受着社会提供的各项基础设施和公共服务，我们要生存，我们就需要财富。 有人会认为，财富是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房；吃到美味无比的珍品佳肴；穿到花花绿绿的衣衫裤袜；坐上国外名牌的小轿车吗？ 显然，这样理解财富就片面了！我认为：“财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。”我们所追求的财富，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！ 冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱中书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大串书，他并不稀罕金钱，他曾经说过：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？” 契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在线岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱，名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊，他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。” “金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好象很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分追求财富，所谓“知足常乐”！要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁”。 然而，有的人把财富与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。 战国中期，有个诸侯国叫蜀国，十分富强，但是蜀侯却相当昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就派人凿了一只“金牛”来送给蜀侯，扬言这只“金牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为线c;
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国家司法考试卷二刑法（危害公共安全罪、危害国防利益罪）模拟试卷1.doc
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